遺忘

One morning, as Gregor Samsa was waking up from anxious dreams, he discovered that in bed he had been changed into a monstrous verminous bug.

~From Metamorphosis by Kafka~



這是在IAA第二年的春天
當卡媽媽開始放她的例行假的時候
史考特接下她的國際學生中級文學課
那一個學期讀了很多很有趣的短篇文學名著
像是陌生人 動物農莊 屠宰屋 飛越杜鵑窩
還有上面文字節選出的蛻變
那短短的四個月
在這些不同場景不同劇情的文字下
加上史考特上課的講析和提問
這些文學的影子
跟著血液一起翱翔

卡夫卡筆下的蛻變
是一個很殘忍的傑作
一個活生生的人變成了一個噁心難看的巨大蟲子
但是 不變的是 他的內心
他的思緒和想法 沒有因為外在的改變而改變
而令人嘆為觀止的是
他週遭這些他一直深愛的人因為他的改變
而顯現出在人內心裡的不屑與痛恨
卡夫卡是一個很有名的存在主義者
而蛻變把存在這個事實放大
讓讀者我們慢慢的去品嘗所謂人的存在與消失
生存的價值和屬於人自己的尊嚴

然而故事中有一段讓我想寫這篇blog
當然和之前看的一個卡通有關
故事中
主角的親人當然慢慢的遺忘蟲子其實是他的丈夫或是父親
雖然有些時候發現蟲子的行徑其實就是那個人
但礙於蟲子本身實在太噁心
那個所謂的人 已經從他們的生命中慢慢消失
而蟲子
雖然一心一意想要證明自己就是那個人
但是蟲子身體和生活型態
慢慢的讓他忘了自己其實是一個人
最後的最後
主角所代表的這個人
完全從故事裡消失

因為看不見摸不到
所以 遺忘

魔法咪路咪路的結局說
如果精靈沒有辦法想起自己本身曾經是個精靈
那他永遠會變成是那個動物
而曾經和精靈是夥伴的人
也會慢慢的淡忘曾經有過和精靈相處的記憶
這就是人的本性

因為看不見摸不著
所以 遺忘

慢慢的
那些過去曾經的美好
對現在的我們來說
都只是過去
而因看不見摸不著
已經慢慢的遺忘那些美麗的曾經
這就是人嗎
不得不去佩服
所謂的天荒地老 海枯石爛
因為遺忘早已入侵

愛與不愛
都因為遺忘變的簡單

人真的可以這麼簡單嗎
至少對我而言
需要很多很多的時間
去慢慢遺忘
去忘記你給過的美麗風景
去忘記在夕陽下你的笑臉
去忘記深夜裡的你的氣息
去忘記這些日子中的快樂
還有
我們曾經一起編織的未來
至少這些
我需要很多時間慢慢的讓他
流去

遺忘
沒有那麼簡單

Language

I didn't realize how amazing that is until yesterday when I had a dinner with my host family.

I had a good time to eat Mexican food, and I would say that was the best ever, but Linda, my host family, said that she called it Taxes-Mexican because it is more like Taxesian flavor. I think that is what happen to Chinese take-out restaurant here in America that they became American-Chinese food in order to have more business with American; otherwise, in a place like Norman that there are not so many Asian people, how are they going to survive. Yet, somehow the change decrease the level of texture in the Chinese food because all they have is just soy sause and suger, and they will call it: This is Chinese Food, but I would usually say that until you eat the real Chinese, you will see if you are a true Chinese-food lover.

Anyway, that is far from the topic I would like to say. After dinner, we started to chat a bit from topic to topic. Then, we were back to the old topic as an international student: language. We started to say that there are many language in China, and Taiwanese has at least 3 languages that are still alive: Mandarin, Taiwanese, and Haka. However, for Taiwanese and Haka, there are no writing system for the sound we say. Then, the other Chinese girl said there are at least 150 different languages in China, but Mandarin is the official language. In nowadays, government starts to realize how important to have variety of languages around, so we start putting mother tongue language to our education. Here, Linda and Tollie said that it happens in Oklahoma too that they are going to save all the native Indian tribes language since some research said that some Indian language is gone from the earth forever. This can be said the Whites occupied the red land, and nowadays the business, education, and society are solely based on English. It makes no way to use their native language anymore.

Okay, here is the amazing part that I found out about language and human. There are many languages in the world that people are speaking them daily. In every language, they have a different tone, word, and pronuciation to call an object. For example, apple is the word in English, 蘋果 is the word in Chinese, 捧購 is the sound in Taiwanese. Is it fun to see how human ctreated a system for their own to name an object? There are more and more in rest of the world that they are using different word and sound to say apple. Put the cultural influence aside and look at each language, now you will have the same astonishment as I am when you see the languages. Each isolated human group around the world, in order to communicate, they developed their own language that they can talk in common. Looking at them, each language is so different in the way they speak, writing, and the grammar. How can people do it to create a language so different from others and have nothing in common? Especially when you look at the language in China, some minorities, they are just a monutain away from each other, but they can develop a language that is different in intonation and accent and use the same creatation to name all the objects and other daily bases word and they are not similar to each other. Now, I was so proud of human that they can achivev this far. Is it amazing?

So, this entry is getting tedious and no where to go anymore, and I will just call it a day here then!

雨 跳躍思考

奧克拉荷馬下雨了
多麼難得的事阿

你要多下一點呢
這樣這邊的草皮地才會跟康乃迪克一樣綠

停了三天沒練樂器
今天跑到學校去碰一下
哇 三天果真就是三天
扎扎實實的讓我又退步了一點

練完樂器後我告訴自己
我在放春假
所以 我要活的快樂一點
就跑去吃起士蛋糕和一杯咖啡
好不愉快

剛剛在無名到處亂晃
看到小喜的相簿寫著校友管樂團
曾幾何時
我是那麼的積極的參加在校生和校友團的音樂會
以前都還會把回美國的時間排在音樂會後
現在呢
她又變的如此的不重要
並不是我不喜歡
而是似乎還有更重要的事情要去做
去年缺席了一次 今年還又再缺席一次
明年如果順利去歐洲 那又是第三次
幹部變的都是不認識的人
明年我猜我應該會完全不認識
等到後年 那應該就都是現在在校生的天下
然後七字頭又不知道在忙什麼
我就算有心去吹
也會近鄉情怯吧

放假
腦筋霎時間有太多的空洞
開始想著有的沒有的
看ptt的一篇文章說
金牛座很肉慾
但是為什麼我從小的印象是天蠍座很肉慾
金牛只是美食和美麗的主義者
我猜是那本十二星座繪畫圖本
把天蠍座畫的非常的冷艷性感
加上旁邊的文字說明說
天蠍座的人 bla bla bla,,,
那魔羯座呢
我又是怎麼樣的人呢
固執 刻板 嚴肅 你在說笑吧...
我可是天真無邪的大男孩呢
固執 我的解釋是: 那是原則問題
刻板 我的解釋是: 很多原則在很多時候根本就沒有遵守
嚴肅 哈哈哈哈哈 我都打了五個哈了 還嚴肅嗎?
好啦 其實是幹麻沒事一直笑勒
而我每天走路騎腳踏車都在笑 我真的不嚴肅阿
連我的學生都不怕我呢
所以我覺得我不像魔羯坐在某方面
大家說 過了25歲上升星座會慢慢的表現出來
所以我的射手座本性會慢慢的顯現出來呢
我可是很期待的優

所以 愛 到底是什麼?
感情關係又是什麼?
好煩

ptt說
"我很忙 是我真的很忙 但沒有因此不愛你"
是真的嗎
我常常用自己的模式去假想他人
弄得我自己好累
我們會走的很久的

妒忌像一把刀
劃破現有的狀況
理智迷失了方向
在煙霧裡
埋葬

六呎之下
最近把他的第一季看完了
有很大的感觸
對於死亡
很多人在摯愛的過往後
對於自己的未來感到迷惑
劇情裡說
你應該要好好的活著
因為只剩下你可以留住過往者的回憶和畫面
如果連你也不在了
那一切都會成了過去
另外 又有一個問題
為什麼會有死亡?
劇裡回答說 因為要我們好好的過每一天
那每一天都充滿著意義
所以 當死亡到來的時候
就不會顯得可惜和倉促
而當我看到這樣的內容
那我想起那個生命中的最後十二堂課
他表明的說 把每一天都當作是最後一天
如此 生命就會活的有價值

這又突然和我之前去上的一個小提琴的大師班裡說的一樣
那是一個13歲的天才小提琴家
被Simon Fisher上課
小女孩拉著柴可夫斯基的小提琴協奏曲
當然 非常的精湛
但是很多地方顯的不夠 這很明顯的是年紀的問題
13歲對上經歷過許多挫折的柴可夫斯基
Simon這時就跟小女生說:
這個抖音 你要抖的像是沒有了明天
這個圓滑奏 你要拉的像是沒有明天
這個撥弦 你要撥的像是沒有了明天
就因為這樣 你才會更看重這小小的地方
就因為這樣 樂曲才更有生命力

所以 明天
我要好好的吹著我像使沒有明天的法國號
在去吃像是沒有明天的起士蛋糕
哈哈

那感情的事
我們可以處的像是沒有了明天一樣嗎?

我覺得我又回到那時在IAA感覺
其實我還蠻討厭的
那種不確定和不安全的未來

Esa Tapani

所以 標題這個名字到底是誰呢
就是過去這一個星期忙碌的對象
他是芬蘭廣播交響樂團的法國號首席
也是一間德國大學的法國號教授
在來到我們學校之前
他已經去過了美國很多的學校 有名的不有名的
我們學校是他的最後一站
在短短的兩天半的停留
他開了兩個大師班 上了我們八個學生
跟樂團演出了莫札特法國號協奏曲
恩 超級忙的行程
但是 老天很給他面子
他來了那一天之後 天氣越來越溫暖
他就說在我回到寒冷的芬蘭之前
我要好好的享受這溫暖的陽光

從他的大師課裡面發現到
他是一個講究embouchure的老師
原因是那是他曾經有過的問題
而他有花了時間把他改好
像是buzzing, set up embouchure, attack
都是他能夠很深入的跟我們講解的範圍
我的一個學生上去吹大師班
就被他指出來說
"你吹樂器的時候 下巴會整個擠上來"
"雖然這樣會幫助你吹音 但是 這撐不了多久"
好的 其實我有一點嚇到就是我教了他快一年了
卻沒有發現
說發現其實也不對 因為我的確有覺得奇怪
但是我的教授上他的課沒有指正他
我有就覺得那大概是不是很嚴重的問題
不過其實想想
那個時候洪琪億老師上我的課的時候
或是六字頭學長教我的時候
都也有說過下巴不可以鼓起來 不可以擠上去
well, you see what's going on here~

我必須說實話
我研究所的老師我已經覺得很厲害
利害並不是他吹的真的很好
而時對於教學生 他的方法至少是有效的
沒想到來拜訪的Esa
雖然是不一樣的領域
不過也指出幾個我老師沒有真正去探索的範疇
我覺得我應該可以練出一番作為來吧
就他幫我上的個別課內容來說
Buzz的確是他的強項
他也說我的Buzzing不對
Thank god that finally someone came to tell me that!
我在給加拿大銅管的法國號上課的時候
我就跟他說我覺得我的Buzzing很奇怪
但他卻說每個人都有不一樣的方法
的確 在樂器的世界裡
如果已經很厲害的 沒有人會再說什麼
但是對於我高音域的問題
我覺得something must have to do with it
結果Esa跟我說
"你的buzzing 開口太小 所以 聲音很緊"
類似這樣的話
讓我覺得我的聲音一直都不一樣
今天終於知道結果了

好啦 現在就全在我自己的身上
應該是要花時間去改的吧!

那還說說Esa的音色吧
他呢
真的是歐洲來的音色
雖然很多人跟我說美國的音色比較暗
但我覺得 多多少少跟個人有關
不過一般來說
歐洲的音色普遍有一種鬆的感覺
並不是很扎實的包合著
有一種鬆軟的感覺
而美國的音色 就我目前來聽
有一種緊實 厚重的感覺
反而聽久會有一種疲憊的感覺
這只是我個人的看法
所以呢
Esa有著非常鬆而甜美的音色
柔和卻不慵懶
我還蠻喜歡這樣的音色說

六世達賴喇嘛情歌

不知道大家知不知道一位西藏來的歌手
如果沒錯應該是西藏那邊的人吧
朱哲琴
她在台灣發行的第一張專輯 阿姐鼓
我想大家應該都還有印象吧
阿姐鼓的歌詞內容和創作來源是
一種來自西藏傳統的儀式或是祭典
就是他們要用純潔少女的皮做成一個鼓
在儀式上來敲打
在西藏的觀念裡
這是一種至高無上的榮耀
可以把自己奉獻再自己信仰的神儀式裡
然而
宗教以外的觀念來看
這應該是一種很殘忍的做法
因為一個小女孩的生命就因此而結束
結束的原因卻是一種連她自己都不認識的信仰和傳統
而阿姐鼓
就是運用這樣的概念
來寫出一個妹妹對於她被做成鼓的姐姐的想念

當然任何神秘的東西人都會好奇
我想這或許是一個很好的方法打入市場
不過 對於我來說卻是被她的高亢嘹喨的聲音所吸引
所以當時的我就去買了這張專輯
每天在錄音機反覆的聽
之後他出了第二張專輯 央金瑪
裡面的其中一首歌 六世達賴喇嘛情歌
是一首很特別的歌
特別的是它的故事

說故事前還是要先提一下佛教
大家都知道悉多達創立佛教
而隨後佛教慢慢東傳 分成三支
一是北傳的大乘佛教 一是南傳小乘佛教 一支就是藏傳佛教
當然基本的教意義都是相同的
但是表達上和儀式上是不一樣的
而藏傳佛教在西藏地區又分成好幾派
在藏傳佛教裡
大家最耳熟能詳的應該就是密宗和喇嘛
電影中有時會串一些密宗的東西如打手印
也有尋找活佛之類的故事
而這首歌曲就是在講達賴喇嘛的第六世的事
























六世達賴喇嘛情歌的喇嘛
倉央嘉措 Tsangyang Gyatso
是一位很特別的轉世活佛
一般的轉世活佛都會有受戒儀式進入僧侶
但是六世活佛卻不願進入僧侶的生活
他成了第一個在家的喇嘛
而西藏長年的政治鬥爭卻讓他有名無權
而他的滿腔熱血便轉化成文字和音樂
進而縱於酒色 流連忘返
而這也是歷史上最具有爭議的一個轉世
當他死的時候才24歲
但看六世喇嘛的一生
他是非常受到人的尊崇
這是來自他的智慧以及大德
當他還在世的時候
他已經有菩薩化身的意像

以下是六世達賴喇嘛情歌的歌詞:

在那東方山頂升起皎潔月亮
年輕姑娘面容漸漸浮現心上
黃昏去會情人
黎明大雪飛揚
莫說瞞與不瞞
腳印已留雪上
守門的狗兒你比人還機靈
別說我黃昏出去
別說我拂曉才歸
人家說我的閒話自以說得不差
少年我輕勇腳步曾走過女店主家
常想活佛面孔從不顯現眼前
沒想情人容顏時時映在心中
住在布達拉宮我是持明倉央嘉措
住在山下拉薩我是浪子宕桑旺波
喇嘛倉央嘉措別怪他風流浪蕩
他所追尋的和我們沒有兩樣

I sought my lover at twilight
Snow fell at daybreak
Residing at the Potala
I am Rigzin Tsangyang Gyatso
But in the back alleys of Shol-town
I am rake and stud
Secret or not
No matter
Footprints have been left in the snow

當然 你絕對聽不太懂朱哲琴在唱什麼
不過多多少少聽個出所以然
我最喜歡的部分就是在快接近結尾的部分
有一聲雷響然後男聲開始唱起歌
之後加入朱哲琴的聲音
那種空靈的吟唱和傳統的高原唱腔
似乎會突然間把整個人拉到西藏
是一種很特別的感覺

這裡就放上網路上找來的倉央嘉措的詩
這首詩是描寫他的心境
非常有韻味的一首詩
應該是對他喜歡的那女孩的愛慕

那一天
閉目在經殿的香霧中
驀然聽見
你誦經的真言

那一月
我轉動所有的經筒
不為超度
只為觸摸你的指尖

那一年
我磕長頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖 　　

那一世
轉山轉水轉佛塔
不為修來世
只為途中與你相見

接下來這首詩
有出現在某一個電影喔
提示 陳柏霖有演!

曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿

現在就是這首六世達賴喇嘛情歌:

四大天王 Four Heavenly Kings

我還記得第一次聽到這個名字是從我爸爸的口中
從小從有記憶開始
我們家的客廳就早已有一個佛堂設在那
拿時中間是一尊跟我七歲一樣大的阿彌陀佛
旁邊是他的護法 四大天王
爸爸說四大天王各司其職
一個可以看的很遠 一個聽的很遠 一個有寶劍 一個有琵琶
到底他們是怎麼分配工作的
小時後腦筋渾屯也搞不懂
而且小時後看到這四尊佛像在客廳裡
他們的表情猙獜(這兩個字是這樣寫的嗎?)
我的確是真的有被嚇到不敢做壞事

而後因為總總因素佛堂搬到山上去
就和四大天王說再見了
第二次再見到是第一次去看爸爸的時候
在護國清涼寺的前殿裡
有著四個將近三層樓高的四大天王
他們真的變的很恐怖恐怖因為整個放大了一千倍有吧

而上面這張照片是我第三次在見到他們
這是在中台禪寺照的
設計者加了一些藝術的構想
因為四大天王是台灣佛教或是漢化佛教裡的護寺神祇
所以在擺脫傳統的擺設
四大天王變成是四根巨大的柱子
很有威嚴的頂著前殿的大廳
又因為他們眼觀四方耳聽八方
所以才在頭的部分作成四面
一來增加對屋頂支撐的接觸面積
二來暗喻他們的神力

因為興趣來了 昨天做了一點點的調查
說穿了其實是在wiki找了些資料 哈
四大天王又稱護世四天王或是四大金剛
是佛教二十諸天中的四位天神
二十諸天是佛教二十位護法的總稱
他們源自印度古神話而後被佛教吸收
他們位於第一重天
根據佛教經典(這部分是來自印度古神話)
位於小千世界的中央有一座須彌山
須彌山四周由鹹海包圍
四面山腰為四天王天
而四大天王就各據一山守護

四大天王分別為
東方持國天王(Dhritarastra): 持國意為慈悲為懷保護國土
他手持琵琶要用音樂渡化眾生
他負責守護東勝神州
南方增長天王(Vidradhaka): 增長意為能傳令眾生增長善根
他手握寶劍是要保護佛法
他負責守護南瞻部洲
西方廣目天王(Virapaksa): 廣目意為能以淨天眼隨時觀察世界護持人民
他手纏一赤龍守護西牛賀洲
照片上的就是廣目天王
北方多聞天王(Vaisramana): 多聞以福 德知名聞於四方
他手持寶傘和神鼠守護北俱蘆洲

在台灣道教中的很有名的一句話:風調雨順
剛好也由佛教中的四大天王來代表
南方增長天王持劍 司風
東方持國天王拿琵琶 司調
北方多聞天王執傘 司雨
西方廣目天王持蛇 司順

在尋找資料的同時
發現Wiki的佛教資源真的很豐富
對於一個初學這而言他提供的資訊
足夠包含我所想要知道的內容
剛剛才發現到我們平常說的極樂世界
其實是大乘佛教中的淨土宗
這也是在日本最盛行的一宗
當然極樂世界的主宰者是阿彌陀佛
這跟在博物館看到的那幅畫有點出入
因為畫中提及的是藥師佛
不過 我想他們應該都是同一位吧
因為都長的一樣XD
anyway,
淨土宗提及的是在死後我們有一個極樂世界可以去
這或許和西方的天堂有異曲同工之妙
但是真正的大乘佛教並非是你每天唸個南無阿彌陀佛就可以去的
大乘佛教真正的含意是是一個"空"字
佛教的核心思想是來自人生的苦
而苦是因為慾望和執著所產生的
唯有空性才能擺脫苦的糾纏
但是慾望和執著是任何有靈性有情感的動物都有的
在佛教的六生道中便是這些友情眾生一直在循環
唯有空性 放下所有的慾念 才能脫離苦
離開六生道才能到達真正的解脫
所以證得空性變成阿羅漢是離開六道輪迴的第一步
這只是暫時的解脫
在大乘佛教裡說 唯有成佛才是真正的解脫
教意認為人人都該成佛 人人都可以成佛
從阿羅漢開始到以成佛為終點的修行人都是菩薩
但是眾生從擺脫六道輪迴到成佛前
需要經過三大阿僧祗劫的時間進行艱苦的修行
阿僧祗劫是數量單位
換成能懂的時間是一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆大劫
所以要經過三次這麼多的大劫才能成佛
所以 當淨土宗出現時
他們以極樂世界為號昭
眾生死後能在極樂世界繼續修行直到成佛
這就是為什麼淨土宗是那麼的廣為流傳

看到這有點複雜吧
其實有些人會有一些問題
那當初的悉達多王子真的是佛了嗎
他有經過那麼多的劫數嗎
因為他是釋迦摩尼佛不是嗎

這的確是好問題
就我目前的知識來解釋(可能是錯的)
悉達多是歷史佛陀
他是真的有這個人的存在
他創立佛教的學說
但是佛教的教意是經由他一生的說教而成的
由他的弟子及結而成的
所以可以說那是佛教的思想
但是 我上面所說的都是大乘佛教
說不定小乘佛教有不一樣的說法
因為每個支派有不同的方法去達到最終相同的結果
像是西藏的密宗派 或是中國的禪宗
所以 這個部分我只能說這麼多

寫了那麼多
對佛教真的是越來越有興趣了
不過我覺得我有興趣的是和印度古神話的那部分吧
哈哈
希望也讓你們對佛教有興趣吧
因為最基本的教意是好的
但是怎麼做卻是人為的